राजराम जी स्वर्णकार का सानिध्य

 

जादुई पेन का स्वागत

 

राजस्थानी के प्रख्यात कहानीकार और संपादक आदरणीय भंवरलाल ‘भ्रमर’ जी

मैंने ‘अगनसिनान’ अनूदित कविता संग्रह समर्पित किया है- राजस्थानी के प्रख्यात कहानीकार और संपादक आदरणीय भंवरलाल ‘भ्रमर’ जी को, आज आपको घर जाकर मैंने कृति भेंट की। मेरे लेखन के आरंभ से आप मुझे प्रेरित-प्रोत्साहित करते रहे हैं। प्रतिष्ठित पत्रिका ‘मरवण’ में आपने मेरी लघुकथाएं प्रकाशित कर उत्साह बढ़ाया। आधुनिक राजस्थानी कहानी के प्रमुख कहानीकार भंवरलाल भ्रमर जी का स्नेह और आशीर्वाद बना रहेगा। यहां यह भी उल्लेखनीय है कि आप मेरे पिता श्री सांवर दइया के निकटतम मित्रों में रहे हैं।

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पुस्तक : अगनसिनान (कविता-संग्रह)

कवि : डॉ. अर्जुन देव चारण

राजस्थानी से हिंदी अनुवाद : डॉ. नीरज दइया

प्रकाशक : सूर्य प्रकाशन मंदिर, ए-1, जवाहर नगर, बीकानेर (मो. 9829280717)

संस्करण : 2023 ; पृष्ठ : 80 ; मूल्य : 150/-

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मेरे गुरुदेव आदरणीय भवानीशंकर व्यास ‘विनोद’/ डॉ. नीरज दइया

मैं अपने अध्ययन-काल के दौरन जिन शिक्षकों से प्रभावित रहा और जिनका लोहा आज तक मानता चला आ रहा हूं, उन में से एक हैं- आदरणीय श्री भवानीशंकर व्यास ‘विनोद’। शिक्षक और संपादक के रूप में मैंने आपको बहुत करीब से देखा है। बाद में आपके विविध रूप और कार्य मेरे लिए आपके प्रति सम्मान में श्रीवद्धि करते रहे हैं। आपसे मैंने बहुत कुछ सीखा और समझा है। जब मैं बीकानेर के टी.टी.कॉलेज से बी.एड. कर रहा था तो आपका विद्यार्थी रहा। मेरे पिता श्री सांवर दइया जब ‘शिविरा’ में संपादक रहे तब आप वरिष्ठ संपादक के रूप में सेवारत थे। वैसे आपसे पहली भेंट संभवतः सीटी स्कूल में हुई। आप वहां प्रधानाचार्य के रूप में काफी कठोर और अनुशासन प्रिय माने जाते थे। अपने काम के प्रति बेहद गंभीर और अनुशासित।
    बी.एड. कॉजेल में उनकी कक्षा में पिन-ड्राप साइलेंस और उनके गंभीर भाव-विभोर कर देने वाले व्याख्यानों से हम सभी प्रभावित रहते थे। ठीक समय पर पूरी तैयारी के साथ कक्षा में आना और अध्यापन में डूब कर गहराई में भावी शिक्षकों को ले जाने की उनकी अद्वितीय कला थी। लूना की सवारी, एक हाथ में चमड़े का बैग लिए उस दौर में उनके जैसा हमारे कॉलेज में कोई दूसरा नहीं था। अन्य शिक्षक भी बेहद गुणी थे पर वे सारे उनके बाद में उनके पीछे विराजित थे।
    स्मरण शक्ति गजब की, सभी सोचते इतना सर को मुख-जबानी याद कैसे रहता है। व्यास सर के शव्दों से जहां हमने व्यक्ति की संवेदनशीलता-सहनशीलता और मानवता के पाठ पढ़े, वहीं उनकी कविताओं पर मोहित होकर खूब तालियां बजाते थे। कवि सम्मेलनों के दौर हो अथवा किसी राजकीय आयोजन का मसला, अक्सर आप संचालन करते थे और पूरा चार्ट कौन कितने मिनिट बोलेगा, कार्यक्रम का कुल समय कितना होगा। कोई नियम भंग करता और आप खीजते तो झुंझलाहट चेहरे पर साफ दिखाई देती थी। ‘तेरा मन दर्पन कहलाए’ जैसी पंक्ति आप पर लागू होती है, जैसा जो मन में है वही चेहरे पर दिखता है। दोगले विचारों और ख्यालों की आपके पास जगह नहीं रही। काम इतना अधिक कि फुर्सत का एक पल की नहीं और समय सब को इतना अवश्य देते थे जितना जरूरी होता था। ‘शिविरा’ में इतना काम होता था कि वहां कार्यरत सभी उसके बोझ से दबे रहते थे। मेरे पिताश्री भी समय के पाबंद रहे और वे स्वयं व्यास सर का बहुत सम्मान करते थे। एक संपादक का अपरिमित-श्रम और अपने काम के प्रति निष्ठा और डूब कर अध्ययन करने का पाठ मैंने इन्हीं दिनों सीखा।
    मेरे पिता के जाने के बाद मैंने राजस्थानी में एक लंबी कविता ‘देसूंटो’ लिखी जिसमें पिता और परम-पिता के श्लेष के साथ कुछ दार्शनिक बातें समय-परिस्थितियों के कारण आ गई थी। उससे पहले के कविता-संग्रह ‘साख’ की कविताओं से भी मेरे गुरुदेव भवानी शंकर व्यास ‘विनोद’ मुदित होते और कहते- ‘इन कविताओं में पीड़ा की अद्वितीय अनुभूति को शब्दों में ढालकर बड़ा काम किया है।’ यह उनका अतिरिक्त स्नेह था कि जब भी मैं किसी काम के लिए उनके पास गया तो सदैव मुझे ‘हां’ सुनने को मिला। आपने ‘इक्यावन व्यंग्य’ (सांवर दइया) पुस्तक पर लिखा और मेरी लंबी कविता पर भी लंबा आलेख लिखा। समय और शब्दों की गणना कोई गुरुदेव से सीख सकता है। जितने बजे और जिस दिन का कहा वह वचन है और उनका वचन खाली नहीं जाता है। जितने शव्दों में लिखना है उतने ही शब्दों में लिखेंगे ना कम ना ज्यादा। यह शब्दों का अनुशासन ऐसा कि दस्ते के लाइनदार पेज और लाल-नीला रेनॉल्ड्स बॉल पेन भी जानने लगे थे कि पचासवें शब्द के नीचे नीले पेन से छोटी सी लाइन और सौवें शब्द के नीचे लाल पेन से छोटी सी लाइन अथवा डबल लाइन उनकी आदत में शुमार हो गया है।
    गुरुदेव को मैंने सदा किसी न किसी काम में व्यस्त पाया है। वे कभी खाली या बिना काम आज तक नहीं देखे गए हैं। उम्र का कुछ-कुछ असर जरूर उन को दबोच रहा है, पहले जहां वे आने-जाने में किसी पर निर्भर नहीं थे वहीं अब सहारे और सहयोग की जरूरत रहने लगी है। इस सब के उपरांत भी वे कभी हार मानने वाले नहीं रहे हैं, साहित्य के प्रति उनका जोश, उत्साह, उमंग वरेण्य है। उनकी अध्ययनशीलता और गतिशीलता सदा प्रेरित-प्रोत्साहित करती हैं। उम्र के इस मुकाम पर उनसे ईष्या करने वाले बहुत हैं कि डवल ऐट की उम्र में भी वे इतने सक्रिय क्यों और कैसे बने हुए हैं? अभी पिछले दिनों की ही बात है। मैंने एक मुलाकात में कहा कि आपने ‘देसूंटो’ किताब पर जो वर्षों पहले लिखा था वह मुझे मिल नहीं रहा है। उन्होंने कहा कि मैं मेरे पास है क्या देखूंगा। बाद में जब पता चला कि उसकी कॉपी उनके पास भी नहीं है तब उन्होंने कहा- ‘किताब एकर म्हनै पाछी ला दियै, म्हैं दुबारा लिख देसूं।’ उनका यह कहना ही मेरे लिए लिखने जितना और लिखने से भी बहुत बड़ा है। उनका मुझ पर भरपूर आशीर्वाद रहा है और इतना कि मैं अनेक अंतरंग बातें भी थोड़े साहस के साथ कर सकता हूं। अन्यथा मेरी हिम्मत नहीं होती, यह हिम्मत आपने ही वर्षों पहले प्रदान की है।
    मेरे गुरुवर की एक बहुत बड़ी खासियत यह भी है कि वे प्रत्येक मिलने वाले से उसके अनुसार बातें करने में सक्षम है। किसी को यह अहसास नहीं होने देते हैं कि तुम छोटे हो और मैं बड़ा हूं, अथवा तुम कम बुद्धिमान और मैं अधिक बुद्धिमान हूं। आदरणीय भवानी शंकर व्यास ‘विनोद’ इसलिए बहुत बड़े हैं कि उन्हें उम्र के उतार-चढ़ाव के दाव खेलने आते है। किसी युवा से बात करते समय वे एकदम युवा बन जाते हैं और प्रौढ़-गंभीर व्यक्तित्व से बात करते समय उसी के अनुरूप स्वयं को ढाल लेते हैं। वे सदैव दूसरों में उनकी किसी न किसी रूप-कार्यों में प्रशंसा का कोई भाव खोज कर उसे इंगित करते हुए प्रोत्साहित करते हैं। ऐसा नहीं है कि किसी की कमियां, दोष और त्रुटियां निकाल कर उनको हतोत्साहित करना आता नहीं है। किंतु यह स्वभाव और चयन की बात है। आपने सौ से अधिक किताबों की भूमिकाएं लिखी हैं। जिनमें कृति और कृतिकार की भरपूर तारीफ और कुछ ऐसे बिंदु मिलेंगे, जिन पर अधिकारपूर्वक गुरुजी ने लिखा है। किंतु अंत में संकेत रूप असली कुछ बात सूत्र रूप में कहने का उनका अपना निराला ढंग रहा है। अनेक कार्यक्रमों में भी गुरु-गंभीर व्याख्यान अथवा अध्यक्षीय उद्बोधन में भी तारीफों के पुल बांधकर अंत में सूत्र रूप एक-दो संकेत अवश्य करते हैं। बीकानेर के साहित्यिक वातावरण और रचनाशीलता के निर्माण में आपका नाम प्रमुखता से लिया जाता रहेगा। ऐसे बहुत कम रचनाकर मिलेंगे जिन्होंने अपने पूरे परिवार के साथ लंबा साहित्यिक सफर किया हो। आदरणीय आनंद कौर व्यास और बहन डॉ. सुमन बिस्सा का नाम किसी परिचय का मोहताज नहीं है। प्रदेश के महिला लेखन परिदृश्य में आप वर्षों से निरंतर सक्रिय हैं। यह हमारे लिए गर्व का विषय है कि व्यास सर ने अपने परिवार और शिष्यों को लेखन के संस्कार दिए। इस दृष्टि से उनका परिवार बहुत बड़ा है।
    भाषा में शुद्धता और समरूपता के प्रति आप विशेष आग्रही रहे हैं। किसी शब्द को कैसे लिखा जाए इस पर अब भी चिंतन-मनन और शोध-खोज करते हैं। आपकी स्मरण शक्ति ईश्वरीय देन है कि सब कुछ कंठस्थ और मुंह जबानी हिसाव जैसे अब भी याद रहता है संभवतः इसलिए आपको अपने समय का इनसाइक्लोपीडिया कहा जाता है। कहने को बहुत कुछ है, फिलहाल गुरुदेव के चरणों में वंदन-प्रणाम।
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डॉ. नीरज दइया

जिंदा सांप/ डॉ. नीरज दइया

     मास्टर जी का नियम था कि वे हमेशा सुबह और शाम थोड़ी देर से सैर को जाते थे। सर्दी-गर्मी या फिर बरसात कोई मौसम हो वे अपना नियम नहीं तोड़ते थे। इस बार की गर्मियां पिछली से कुछ अलग है। अलग इस मायने में कि इस बार सर्दी भी अधिक रही तो गर्मी भी पहले से कुछ अधिक है। रोज सूरज सिर पर चढ़कर जैसे आग बरसा रहा है। पेड़-पौध सभी झुलस गए हैं। बाहर निकलने का मन ही नहीं करता। इन दिनों दिन भी कुछ लंबे हो गए हैं। रिटायरमेंट के बाद घर में बैठे-बैठे ऊब जाते हैं। नई आबादी में मास्टर जी ने मकान बनवा लिया है। अब वे धीरे धीरे दुनियादारी से पीछा छुड़ाते हुए भक्ति-भावना और स्वास्थ्य-लाभ में लीन होते जा रहे हैं। सुबह-शाम नित्य पूजा-पाठ के साथ सैर करना उनकी दिनचर्या में ढल गया है।
    अब शाम ढल चुकी है फिर भी गर्मी का अहसास बना हुआ है। मास्टर जी का एक मन करता है- अब तो बाहर निकलें। थोड़ा घूम आएं। अगले पल उनका दूसरा मन कहता है- क्या करना है बाहर जाकर। बाहर सुहानी शाम नहीं, बहुत गर्मी है। मास्टर जी ने दूसरे मन की नहीं मानी और बाहर निकल पड़े। उन्होंने आकाश की तरफ देखा और मन ही मन कहा- ‘बरसात कब होगी?’
    आकाश में बादल कम ही नजर आ रहे थे। रात की काली चादर की छाया थोड़ी देर में होले-होले पूरे आकाश पर छा जाएगी। मास्टर जी मन ही मन किसी पुरानी बात को याद कर मुस्कुराने लगे। शायद उन्हें अपना बचपन याद आ गया था। वे सोचा करते थे कि दिन के बाद रात, और रात के बाद दिन कैसे आता है? ऋतुएं कैसे बदलती है? बरसात कैसे होती है? बचपन में कितने-कितने सवाल-जवाब होते थे। पढ़ाई करते-करते धीरे-धीरे स्कूल में आगे से आगे बढ़ते गए और सवालों के जवाब एक एक कर मिलने लगे। फिर तो पूरी एक उम्र निकल गई स्कूल में बच्चों को सवाल-जवाब समझाते-समझाते। मास्टर जी ने सोचा नहीं था कि बुढ़ापा ऐसा होता है।
    गली से सड़क पर आते ही उन्हें दूर बनी दुकानों के पास कुछ बच्चे बैठे दिखाई दिए। शाम हो चुकी थी पर सड़क पर अब भी वीरानी छाई थी। यह ना दिन का समय है और ना रात का, इसे गोधूलि बेला कहते हैं। मास्टर जी के चेहरे पर फिर मुस्कान तैर गई। आजकल के बच्चों को तो पता भी नहीं है कि गोधूलि वेला होती क्या है? ये सब गुड मोर्निंग और गुड इवनिंग के चक्कर में असली बातें भूलते जा रहे हैं। फिर खुद से ही बोले- पर बच्चों का इसमें क्या दोष है? उनको तो कोई बताए तब वे जानेंगे। मास्टर जी टीन शेड के करीब पहुंच गए थे और उन्होंने देखा- वहां चार बच्चे बैठे थे। तभी अनाचक ना जाने क्या हुआ कि वे यकायक कुछ देख कर चौंकें और गिर पड़े। उनके मुंह से दो शब्द निकले थे- ‘अरे... सांप।’ एक बार तो बच्चों की खिलखिलाहट की आवाज हवा में सुनाई दी फिर सब चुप हो गए थे। मास्टर जी ऐसे गिरे कि वापस ना संभले ना कुछ बोले।
    चारों लड़के दौड़ कर मास्टर जी के पास पहुंचे। एक ने कहा- ‘मर गए क्या?’
    दूसरा बोला- ‘नहीं। ऐसे थोड़े मर जाते हैं। डर गए हैं।
    तीसरा लड़के का घर पास ही था वह दौड़ा-दौड़ा घर गया और अपने चाचा को बुला लाया। चौथा लड़का रोने लगा। वह रोते रोते बोला- ‘यह क्या हो गया, हमने क्या कर दिया?’
    आस-पास से कुछ आदमी आकर वहां जमा हो गए। उन में से एक ने तो मास्टर जी को पहचान लिया। वह बोला- ‘इनको मैं जानता हूं बी छब्बीस में रहते हैं। रिटार्ड मास्टर जी हैं। इनके घर खबर भेजो।’  
    सवाल जवाब करने वाले बहुत जमा हो गए थे। कोई पूछ रहा था- ‘आखिर ऐसे हुआ कैसे?
    एक कह रहा था- ‘मास्टर जी अचानक कैसे गिर गए?’
    - ‘होली की मजाक में सांप-सांप बच्चे खेल रहे थे और मास्टर जी गश खाकर गिर पड़े।’
    - ‘यह सब इन बदमाश छोकरों की शरारत है।’
    जितने लोग उतनी बातें। बातें होती रहीं। इस बीच मास्टर जी के घर खबर भेजी दी गई और मौहल्ले के कुछ लोगों ने मास्टर जी के हाथ पैर पकड़ कर उन्हें टेक्सी में डाल लिया। टेक्सी सीधे अस्पताल की तरफ दौड़ने लगी। जमा लोग बच्चों को धमकाने लगे।
    मास्टर जी बेहोश हो गए हैं और होश आ जाएगा पर यदि मास्टर जी को कुछ हो गया तो तुम सब की खैर नहीं है। बच्चे डर गए। होली की मजाक-मजाक खेल में यह क्या से क्या हो गए। कुछ आशांका व्यक्त कर रहे थे कि कहीं मास्टर जी को हार्ट अटैक ना आ गया हो। बहस होने लगी- ऐसा नहीं हो सकता है। इतनी सी बात पर भला ऐसा होता है क्या?
    - कुछ कमजोर दिल के होते हैं तो उनको ऐसे में हार्ट अटैक भी आ सकता है।
    मास्टर जी के परिवार से उनकी पत्नी और बेटे की बहू घटना स्थल पर पहुंची गई। पूरी बात का पता किया कि कैसे बच्चे नकली सांप से होली का मजाक बना रहे थे और मास्टर जी डर कर चित हो गए।
    अब मास्टरनी लड़कों पर चिल्लाने लगी- ‘तुम चारों लड़के नहीं जिंदा सांप हो। इतनी जल्दी होली-होली केवल तुम में ही घुस आई है क्या?’ और वह रोने लगी।
    भीड़ को देखकर और शोर सुनकर आस-पास की काफी औरतें-आदमी वहां पहुंच गई थे उन्होंने मास्टरनी जी को संभाला। जिंदा सांपों की मां-बहनों ने मास्टरनी से कहा- ‘धीरज रखो बहन जी, कुछ नहीं होगा। अभी मास्टर जी आ जाएंगे।’
    मास्टर जी के बेटे की बहू ने हिम्मत दिखाई और उसने बातों में समय गमाने की बजाय वहां से अस्पताल जाने का निर्णय लिया। उसने टेक्सी बुला कर अपनी सास को साथ लिया और अस्पताल पहुंच गई। जैसे ही वे टेक्सी से उतने लगे उनको अस्पताल से मास्टर जी कुछ आदमियों के साथ बाहर आते दिखाई दिए।
    मास्टरनी की रोनी सूरत पर मुस्कान तैर आई और बोली- ‘बेटा देखे, तेरे बाऊजी आ रहे हैं। सब ठीक है ना।’
    बहू भी खुशी से अपनी चुन्नी को सिर पर लेते हुए कहने लगी- ‘हां मां आप नाहक चिंता कर रहे थे। सब ठीक है।’
    मास्टर जी ने भी अब अपनी पत्नी और बहू को देख लिया था। वे कह रहे थे- ‘अरे, तुम दोनों यहां क्यों आ गई? मुझे कुछ नहीं हुआ है।’
    एक आदमी आगे बढ़ा और बोला- ‘बहन जी, हमें माफ कर दीजिए। मेरे लड़के की शरारत....।’
    बहन जी यानी मास्टरनी जी कहां माफ करने वाली थी, बोली- ‘वे लड़के नहीं है, जिंदा सांप है। यह भी भला होली की मजाक होती है। अभी होली कितनी दूर पड़ी है।’
    मास्टर जी बोले- ‘कमला जी, बच्चों के लिए ऐसा नहीं कहते हैं। उन्हें माफ कर दो। बच्चे हैं नादान है भोले है।’
    कमला जी यानी मास्टरनी जी फिर भी बोले बिना नहीं रही, बोली- ‘भोले हैं सो ठीक है, पर भोलेनाथ के सांप को लेकर मजाक क्यों करते हैं?’